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这几天刷微博，可真的很焦虑！

国内疫情算是稳定了，可国外却疯了。

意大利每天+的确诊病例，有的地方医疗系统已经崩溃，医生只能选择性治疗。而英国政府要搞什么“群体免疫”，把自己国家的科学家都气吐血了！

当然了，还有很多地方，依旧奉行着不检测就是没有，民众继续聚集happy，真不把病毒当“毒”看。

随着国外疫情越来越严重，应对措施太“佛系“，定居国外的华人/留学生们也陷入了焦虑。

他们真的太不靠谱了，还是得抓紧时间回国！

所以这几天大家会看到很多“天价”机票。

有留学生组织公务包机回国，一个座位卖到了18万：

普通航班经济舱也卖到了3万+：

几万+是正常，而且很多都已经抢不到票了！

高昂的费用阻挡不了回国的路，其实能理解。

毕竟这时候，相对而言真的国内最安全了。而且，这里毕竟是他们的家。

所以现在并没有停航，即使冒着输入病例风险，也不拒绝他们回家。

但这一切的前提是：你得按照规矩来。

你会发现，当你对别人太好了时，有些人就开始肆无忌惮了：自私、恶意、挑刺、傲慢、优越......

人性的坏在此时，被展露的淋漓精致。

1

最早掀起众怒的，我想还是郑州那个郭某鹏。

去意大利看球未果后，他8天4个国家，途径9个城市，乘坐了6个航班，2趟高铁，一辆大巴，八次地铁......终于从意大利回了家。可他隐瞒了自己的国外行程，没有给社区报备，还一直在上班。出现了症状后，害怕被隔离，自己吃退烧药。警察通过大数据查出后找上门了，他还在否认.....你要知道，这病在潜伏期也会传染，谁又能知道，在这个过程中，他会不会传染更多的人？和他有关系的还有一对呼和浩特的姐妹。她们3月7日从土耳其经阿布扎比入境，而且和郭某鹏有过密切接触。但回到呼和浩特后，她们也是一样，故意隐瞒出境史，不上报也不隔离，多次出入公共场所。最终被强制隔离，立案侦查。以上三人，你还可以说是“无症状”，“以为自己没事”，只是隐瞒了出国史。可下面这几位，就是故意。3月4日，廖某君、廖某海两家8人从意大利回北京。这其中，廖某君、廖某海等4人被确诊。原来从2月下旬开始，他们就相继出现发烧、干咳等症状。为了登机，他们吃退烧药，并且，也都没如实填写出/入境健康申明卡。他们给同机人员造成传染风险。大快人心的是：3月6日，顺义公安分局以涉嫌妨害传染病防治罪，对他们开展了立案侦查。有了先例，有些人有了症状想回来又害怕被追责，所以就想到了一个折中好办法。3月12日，国航CA次航班，从洛杉矶回国。乘务员对所有旅客逐一测温，没有发现体温异常的旅客。可在起飞一小时后，一位女乘客找到了乘务员自述自己不舒服，那时她说自己没有同行者，登机前未服用任何药品，但自己一周前有短暂的发烧史。乘务员将她调到了机舱里的留观隔离区，可在落地前两小时，她又找到了乘务员说：自己公司有人感染了，自己在美国已经高烧39度，同时伴有咳嗽、流涕腹泻、全身乏力等症状。3月11日，医院，未被收治入院，三次要求核酸检测被拒才决定回国，登机前吃了退烧药，自己的丈夫和孩子也在这架飞机上。......怕，能理解，想回国治疗也能理解。可吃退烧药上飞机，隐瞒同行的密切接触者，快到地点了，反正也不可能再回头了才报告？？？考虑过机上其他乘客的感受吗？？？3月13日，黎某诊断为确诊病例，黎某丈夫及儿子诊断为疑似病例，而机上所有乘客，都莫名其妙成了接触者，感染几率直线升高。说真的，不知道怎么骂。一方面我理解他们，知道他们也很害怕，所以才想尽办法回国。可另一方面，他们中的一部分，很自私，只在乎自己，从未为他人考虑。回国可以，但请别隐瞒。难道躲过了一道道的防疫检查，你就没病了吗？？做好防护，配合工作，及时上报，尽可能的隔离风险，也别危害他人。否则病治好了，无缝连接进监狱，真的值吗？

2

如果你说以上的人是坏，那下面的这群人，可真的是傲慢。最近一段视频疯传。一位回国被隔离的华裔女孩嫌弃隔离环境差，不喝白开水要喝矿泉水，要冲出隔离区。当特警口头警告她：“这里是隔离区，不是宾馆“时，她在门口大喊着：“隔离区你也要保障人权吧！”而她的人权意思是：虽然你们免费隔离了，给我免费送饭送菜了，给了我热水壶，可你们这的水有杂质，怎么能喝？什么？别的人都可以喝？难道他们都喝就证明我能喝吗？我就要喝矿泉水，我自己花钱买让朋友给我寄，你们去帮我送过来！如果要丢了，你们国家得给我赔偿！不是，我就很奇怪。国内水有杂质不能喝，空气也不香甜，那你回来干啥呢？在国外自由的吃吃喝喝不好吗？医生是保姆吗？每天忙的脚不沾地，还得把你当大爷一样伺候，给你搬东西？从国外回来就高人一等吗？大快人心的是，特警没有惯着她的臭毛病，直接警告，再闹事直接带走。而除了她之外，还有。最近为了能方便管理，很多国外航线被关，而从国外回国的人只能聚集到几个机场。人太多，到了机场也不能近距离排队，得分散开仔细检疫。一位意大利华人回国，飞机降落已经是深夜了，那时在前面等待检查的人很多，机场便安排他们到指定地方等待。结果一位男士觉得等候区太简陋了，时间太长，拍视频传上网抱怨：你看看，我们从欧洲回来的，就这种待遇？？？？？？怎么，你欧洲回来的，还得给你来个五星级酒店劳斯莱斯接机吗？

你配吗？

我想，这两个人不是唯二的两位。有些人出个国就自觉的高人一等，在外面点头哈腰，回国后趾高气昂。希望所有回国的人都明白：特殊时期，回国可以，但请别把出入境的检疫人员、医生，当成服务行业。他们不需要看你脸色，对你微笑鞠躬点头哈腰。他们不是在为了你工作，而是因为你又得多做工作。是你要听他们安排，而不是他们任你们差遣。

3

而第三段，我想说说“免费治疗”。先说说国内。前几天看到了一段视频，一男子自称“湖北咸宁通山人”，来到慈溪周巷镇，根据当地政府要求进行集中隔离。可他每天房费元。14天隔离，被收了元。他觉得不合理，所以将这件事拍成了视频发到了网上怒斥。不免费隔离？14天房费？这瞬间掀起了轩然大波。可随后事情发生了反转。原来，这名男子不是一个人，而是带着妻子和三个孩子，一共5人。而且是3月13日从湖北偷偷跑出来的。这家酒店作为定点隔离点，只要有相关手续，隔离食宿都是免费的。但他未履行申报程序，也没有任何手续。回来后村里人不让他们居住，村委会只能将他们送去隔离。而按照规定，没有手续，隔离费用就得自付。他开了两间房，每天块，并不只是房费，还包含五人的饭费。餐费由指定配餐公司进行，就是属于代收，不存在哄抬物价。所以，不按照规定，偷跑出来，还想要免费隔离？天下哪有那么好的事？这对那些老老实实在家隔离的人有公平吗？国内如此，国外回国也是一样。倘若只要入境的人都免费隔离治疗，那当国外疫情大爆发之后，是不是会有大量非本国国籍的患者涌入？而那些不听安排，傲慢自大的人，又凭什么为他们买单？幸好，我看到的不是“妈系”统统包容的应对措施。13日，唐山市疫情防控领导小组办公室发布通告：入境谎报病情者，医药费自担。15日，北京、上海等多地也宣布：所有境外进京人员，均转送至集中观察点进行14天的隔离观察，集中隔离观察期间，隔离人员费用需要自理。境外回国人员输入病例中未参加基本医保的人员，医疗费用原则上由个人负担。对于虚报信息、隐瞒病情、造成疫情传播的人员将被依法依规追究责任，并纳入信用体系。

尊重都是相互的。

截至3月15日24时，累计报告境外输入确诊病例例，而瞒报的就超10例。就如人民日报说的那样：刻意隐瞒病情入境的人，不配享有免费治疗！

4

最近，因为输入性病例增多，很多人都在抨击那些回国的人“千里送毒”。

孙思邈历览前代医籍，以方书浩博，简册繁重，难于寻检。他根据自己在医药学上的研究和实践，删繁就简，编为《千金方》，“以为人命至重，有贵千金，一方之济，德踰于此”。（《千金要方序》）是书简易实用，可以救急，故曰《备急千金要方》。这部书包括对疾病的诊断、治疗、预防、卫生等各方面，尤其注重对妇科、儿科疾病的治疗，所以把妇人方、少儿方列于全书之首。他又把晚年的经验总结起来，撰成《千金翼方》三十卷，作为《千金要方》的补充，书中收载了当时所用药物八百余种，对其中二百多种药物的采集、炮制等不仅作了详细的记述，并且补充了许多治疗方法。孙思邈认为食物对养生、治病的作用是很重要的，他在《千金方》中特别列出《食治》一门，详细介绍了谷、肉、果、菜等食物疗病的作用。并注重饮食卫生，如主张“食欲数而少”（《千金要方?养性》），即多餐少吃，“熟嚼”，不吃陈腐的东西，食毕要嗽口，以及“食止，行数百步”（《摄养枕中方》），等等。他认为作医生的应当先了解病源，“知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药”。（《千金要方?食治》）他说:“药、食两攻，则病勿逃矣。”（《千金翼方?养性》）还主张把药物与针灸结合起来治病，所谓“汤药攻其内，针灸攻其外”（《千金翼方?针灸》），这是医学上提倡综合治疗法的先声。当然还应指出这些书里还夹杂一些鬼神迷信的糟粕，这正是作为道教徒的孙思邈的宗教世界观的局限性。

明正统《道藏》中所收医药类书籍自《黄帝内经素问》、《八十一难经》以及上述之《肘后方》、《千金方》等约二十部，但还有一些道教医籍如张三丰《仙传方》、赵宜真《济急仙方》、邵真人《青囊杂纂》、臞仙《寿域神方》等都未收入。总之，道教是重视医药的，虽然其出发点是为了宗教上的求仙长生，但其内容包含有不少科学的有价值的东西，应该引起重视，加以发掘整理。

一、道教与医药

道教为了达到成仙长生的目的，首先得却病延年，而医药的作用也在治病、防病、延寿。所以，医药成为仙道修炼的重要方术之一，凡是学道求仙的人必须懂得医药，医药成为有知识的道教徒的必修功课。道教徒把药分为上中下三品，认为上品药服之可以使人成仙，长生不死。《抱朴子?对俗篇》说:“知上药之延命，故服其药以求仙。”中品药可以养生延年，下品药才用来治病。上药中的上上品就是道教的金丹大药，葛洪说九鼎神丹服之都可以成仙，如云:“九转之丹，服之一日得仙。”还丹“服之一刀圭，即白日升天。”（《抱朴子?金丹》）但是这种金丹是经不住实践检验的，历史上许多求仙心切的人，吃了金丹大药，不仅没有成仙，反而中毒死亡，不仅不能延年，反而短命。所以古诗上说:“服食求神仙，多为药所误”。历史上服丹而死的事例不少。唐朝诸帝，如宪宗、穆宗、武宗、宣宗都是服丹药中毒死的。①五代时南唐烈祖李昪使道士史守冲等炼金石为丹。李昪服金丹中毒，临死时给他的儿子齐王李璟说:“吾服金石欲延年，反以速死，汝宜视以为戒。”（《南唐书?烈祖本纪》）自宋以后炼外丹服食术求仙之风才日渐衰微。隋唐以前由于道士一直追求金丹妙药，总是千方百计地去寻找长生不死的“上药”，这种“上药”事实上是没有的，上药不可得，只好退而求其次，找寻可以延年益寿、治病养生的中、下药。为了服食，必须懂得医药，所以道教徒中如葛洪、陶弘景、孙思邈等都是著名的医药学家。

《神农本草经》是战国、秦、汉以来药物知识的总结。这部书里就带有明显的方士和仙道的色彩。它把药物分为上、中、下三品。上品药一百二十种，久服可以轻身益气，不老延年。中品药百二十种，可以抗御疾病，补虚弱。下品药百二十五种，可以除寒热邪气，破积聚。葛洪引《神农四经》说:“上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵，体生羽毛，行厨立至。……中药养性（生），下药除病”。（《抱朴子?仙药》）可见上药就是修道求仙所追求的，这些药物大都出战国秦汉时方士所传，其中对好些药物都说:“不老神仙”，“长生不老”就是证明。在《汉书?艺文志》里就把“医经”、“经方”、“房中”、“神仙”四类书同列于方技略，正说明古代迷信与科学是互相杂糅混在一起的。在上品药物中列于首位的就是历代方士奉为仙丹妙药的丹砂。葛洪说:“仙药之上者丹砂”。（《抱朴子?仙药》）“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂，其去凡草木亦远矣，故能令人长生。”（《抱朴子?金丹》）葛洪在炼丹中做过这样的实验，把丹砂（HgS）加热离解出水银，水银和硫黄反应，加热升华，又生成丹砂。道士们不理解其中的化学反应，把它看得很神秘，视为仙丹，结果许多人服之中毒而死。李时珍批判道:“水银乃至阴之精，禀沉着之性。得凡火锻炼，则飞腾灵变，得人气熏蒸，则入骨钻筋，绝阳蚀脑，阴毒之物，无似之者。……《抱朴子》以为长生之药。六朝以下贪生者服食，致成废笃而丧厥躯，不知若干人矣。方士固不足道，《本草》其可妄言哉!”（《本草纲目》卷九水银条）

葛洪（-年）丹阳句容（江苏句容县）人。他“综练医术”，（《晋书》本传）是著名的医药学家。葛洪医药方面的著作有《玉函方》一百卷，《肘后要急方》四卷，《神仙服食药方》十卷，《黑发酒方》一卷等。他感到医药的方书卷帙烦重，加以选辑整理，编撰成《玉函方》一百卷。又将方便经验方编撰为《肘后要急方》，用以救急，便于携带，可以悬于肘后，故又名《肘后救卒方》，简称《肘后方》。它包括传染病、慢性病、外科、眼科、小儿科及兽医等各方面。对各种病的起源、病状、治疗方法都有所叙述。如其中关于痘症（天花）流行和结核病的记述是世界医学史上最早的记载。又提出用狂犬脑敷贴伤口来治疗狂犬病的方法，这也为后来科学证明狂犬脑里含有抗狂犬病毒的物质。《肘后方》经陶弘景增补为《肘后百一方》，“取佛书人有四大，一大辄有一百一病之义名之”（《直斋书录解题》）。以后金代杨用道又取唐慎微《证类本草》中所附药方，加以增补，名为《附广肘后备急方》，足见这部书为历代医学家所重视。

陶弘景（-年）丹阳秣陵（江苏南京）人。弘景知识广博，是南朝著名的道教学者。史称其尤明“医术本草”。（《梁书》本传）他的医药学著作有《本草集注》，增补葛洪《肘后方》为《肘后百一方》，还有《药总诀》、《效验施用药方》、《集金丹黄白要方》、《服草木杂药法》、《灵方秘奥》等。

如上所述，由汉代结集的一部古代药典《神农本草经》载有药物三百六十五种，分为上中下三品，这一分类法受炼丹方士的影响，认为上品药服之可以成仙，显然是不科学的。《本草》经过汉魏晋以来的历代传抄，字义残缺，品次错杂，弄得很混乱。陶弘景是精通药物学的，他在《本草》学上的贡献是:（一）整理了《神农本草》，陶弘景在《本草集注》中改变了把药物按上中下三品分类的方法，他根据药物种类的不同分为玉石、草木、虫兽、米食、果、菜及有名未用七大类，这种分类法显然比三品法更科学、更明确一些。以后唐代的《新修本草》和明代李时珍的《本草纲目》的分类都是在这基础上加以改进的。（二）根据汉魏晋以来几个世纪许多名医用药的经验加以提炼总结，于《神农本草》三百六十五种药物之外，又增补了三百六十五种药物，取名为《名医别录》，把《本草》中药物发展成七百三十种。（三）对药物的性能、形状、特征、产地都加以说明。对于一种药物有多种性能的，就以它主要的功能为本。中医在用药上本有君、臣、佐使的分别。但在《神农本草》中则以上品为君，中品为臣，下品为佐使，这种机械的划分显然是受了炼丹家方士的影响。陶弘景以药物主治之病来确其性能，如治黄疸病的药有茵陈、栀子等，祛风的用药有防风、防己、独活等。这是对《本草》学的一个重要的发展。（四）在药物的配伍使用上，以主治之药为君，辅助的药物为臣、佐使，又根据人的老少、男女、身体的虚实以及各地的生活习惯、环境的不同进行辨证论治，发展了《本草》学。

隋唐之际的著名医学家孙思邈（—年）。他隐于太白山，学道炼气，精于医药。著《备急千金方》三十卷、《千金翼方》三十卷。

但我觉得，真的不必一杆子打死所有。

本来新房交房是个大喜事，但潇潇实在是高兴不起来。

交房第三天，老公志强的哥哥志刚带着村里十来个打工的男人到城里来找活，志强没经过潇潇同意，就把他们全都带到新房里住，美其名曰来帮忙“暖房”。

新房是带装修的，只差家具还没买。他们一来,卧室里堆上了大包小包的行李，地上横七竖八的铺盖，衣服扔了一地。客厅里全是吃过的外卖盒子，潇潇每天都打扫一次，第二天再去仍是一片狼藉。

第八次过去打扫卫生，潇潇刚进客厅，就闻到刺鼻的异味，推开卫生间，只见抽水马桶里一汪黄澄澄，马桶周围的地上全是尿渍。

潇潇再也按捺不住，猛地甩了一下卫生间门。

志刚马上把脸一沉，冲志强喊：“弟妹这是啥意思？嫌弃俺农村人埋汰啊？”志强连说：“没有，没有，她是这阵子累着了。”说着，冲过来低声吼道：“你干嘛呢？”

潇潇抬手挣脱志强往阳台上走，志强跟了过来。她气不打一处来：“你自己看看这新房给糟蹋成什么样子了？来了客人为什么不去住旅店？”

“都是一个村里的，乡里乡亲又不是外人。你钱多烧得慌，家里有地方为啥还要住旅店？弄脏了再打扫不就完了。”

“要打扫你打扫！”两人正在争执着，房里传来志刚的声音：“你们谁屙尿不冲厕所，瞅弟妹都嫌弃了。”

志强心头火起，恶狠狠地朝潇潇吼了一嗓子：“老子养着这个家，这家里的事我还不能做主了？”

潇潇被这一嗓子吼懵了，委屈的眼泪瞬间汹涌而出，她看了志强片刻，转身朝门外走去。

那一瞬间，志强有些后悔，本欲上来拉住潇潇，志刚出来拦住他：“兄弟，媳妇儿不能惯着，三天不打上房揭瓦。”

志强马上转了脸色，冲着潇潇的背影高声吼：“老子养你还养出脾气来了？你走。”

潇潇咬着牙出门按开电梯走了。

当初国内疫情最严重的时期，物资短缺，有很多华人和留学生出钱买空国外的防护物资驰援国内。

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