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近百年来，肿瘤也罢，癌症也罢，中医方面更多的是探索一种方向，不是像普通人感觉的那样，一定有什么秘诀，专病专药，对中医越深入，越没有本事说，这个事情一定可以?并且方向是对的?或许是市场的导向需要特效药这样的话题。如果我们遇到几个绝症病人，大部分人是对中医失去信心的，甚至学习伤寒经方的人，你遇到重症病人的时候，可能才知道自己多么手足无力，原来仲景写那么多死症是良苦用心。

学伤寒经方，可能最终打趴你的，是你自己，随着遇见各种病人的增多，你才能明白不可控的因素太多，病人的固执，病人的心态，你自己的手段和能力，即使你觉得自己善用附子硫磺等，还会各种化脓灸，再加上还有神医的名号，等你具体操作的时候，或许也只是三成可能。今天很少遇到擅长扁鹊灸法，还善用经方，时不时还会丹药的人，甚至深懂术数学；有些人懂得浅显一点，把这一切集合起来，结果却更不尽如人意；况且我说的这种人，几乎不怎么有，善用经方的就是善用经方，擅长化脓灸的就是化脓灸，这些都是各自的特长，都是不断积累起来的经验，不可能那么容易传播给大众。我想一般人的自信，是认为自己掌握着别人不知道的一些方剂和法则，而不是真的起死回生的保证，是因为技术手段多，比周围人厉害就可以。

总章

第一癌症肿瘤的大环境是寒湿，用心在这方面的人给的一个定义就是癌症姓“寒”。

第二伤寒经方的核心理念：存正气，扶阳气，存津液，保胃气。这也是肿瘤癌症要考量的治疗法则。

第三伤寒经方不是武侠故事，伤寒论是武功秘籍，但不代表无所不能，只是一种最大可能性的探索。

第四癌症是寒性，但是不要忘记我们还有痈疽篇，这个在伤寒经方中涉及的比较少，《洞天奥旨》这本书还是需要看看的。

第五很多化脓灸配伍伤寒经方有效吗，绝对有效，这些都不是主流所倡导的，大环境肤浅，只用几个终极手段容易误事，也容易让人志得意满，所以潜心研究的人也就少了。

基础

我不知道大家有没有这种经验，就是在学校中，很努力学各种软件的操作，比如PS、PRO/E等建模软件，觉得自己很专业，各种其他的制图软件也很擅长，理论知识也很丰富，可是等到了企业工作，发现自己擅长的这些软体一两个星期也做不出来一个作品，甚至就是做出来了，也是各种操作失误，虽有其形，但是各个地方是东拼西凑的，别人拿来做底图，一改结果整个都是错误的，这可能就是我们理论世界面对的现状。然后回头看看那些前辈，他们可能没有高学历，但是企业内部形成了一套操作流程，在短短的一两个小时可以干完你几个星期的工作。我想这种情况，也是在学院中学到各种理论知识，有时候到了实际操作还不如赤脚医生。

伤寒经方关于肿瘤癌症的方式经验总结不少，一些张步桃的方式和各种学院派说说，张步桃这些，在广州那边的中医学校是比较流行，也比较适合做课题。

柴胡桂枝干姜汤治疗胆肿瘤；大半夏汤治疗食道癌；三物小白散治疗支气管肺癌；桂枝茯苓丸治疗卵巢癌：己椒苈黄丸治疗膀胱癌；子宫肌瘤采用活血化瘀的桂枝茯苓丸加减；乳癌以逍遥散和真人活命饮为基础；胰脏癌是大柴胡合茵陈蒿汤；健脾药治疗脑瘤和术后眼皮下垂；白虎加参汤和小柴汤治疗血癌反复高热；旋复花代赭石汤治疗胃肿瘤和胃癌；平胃散和茵陈五苓散治疗直肠癌术后问题；当归四逆汤治疗皮肤癌，轻燥救肺汤治疗肺癌；茵陈五苓散和加味逍遥散治疗肝肿瘤；

在一些肿瘤上，鳖甲煎丸，温经汤、大黄蛰虫丸、下淤血汤、当归芍药散等。

按照是时方或者说传统中医的经验，加入软坚药如牡蛎、海藻、昆布、鳖甲、海带。

散结药如瓜蒌根、青皮、枳实、枳壳、夏枯草、何首乌、玄参、浙贝等。

溃坚的药穿山甲、地龙等

这些经验，我觉得是给我们一个方向，这些经验的临床也大多来自日本汉方医家的总结，汉水东流之后，转了一圈回到我们这儿。我是希望伤寒经方家看到这些方剂，当成一个课题是不断扩充总结，而不是当成秘籍，因为这些方剂在病人的初期确实效果很好，不过作为医生，不能陷入一种西化的思想中，就是中医也可以像西药一样有靶向药，好像看上去很科学，西医在肿瘤癌症的焦点是局部，中医的焦点在整体环境。

中医的西医化已经是明显的事实，开始讲辨证论治，最后走向的的统一标准，市场化的操作下，这成了无可奈何的事情，而辨证论治成了高消费，就像是留下的高级手艺人，他们只能以最高的成本服务少数群体，这也是他们能在商业社会保持生存的法则。

是不是有标准呢？这个是中医很难回的问题，中医的门派本来就多，各种的认知本来就是主观经验，而不是数据参数，每一人都有自己的成见，有自己的成见就有无数的是非，结果这种无数的是非导致最终大家的认知越来越差异化。出现的问题，是民间的中医学者站出来喊，不要搞理论了，我们来看临床效果，结果下面的普罗大众觉得这最符合我的利益，一片叫好声，如果有人出来说不行，就是脱离群众，这种的环境对中医是不是快活了一时，却丢掉了长远的利害认知。

大文化造成的，浮躁社会，你不能指望中医人脱离大环境，嗜欲深者天机浅，伤寒经方的探索本来就是一段很孤独难熬的事情，即使你花几十年完成了。也不可能有什么专利保护之类的，这些需要更多的人才来配合并保持理性，要不很容易形成单个人的认知被神化，然后极力推崇获得利益最大化。

学院派的落后，不是说大家不努力，是现实环境如此，各个医学院搞的是基地，审批的是各种课题，很多课题的是上世纪四五十年代日本已经完成的结果。未来的中医人压力会越来越大，我们这几十年很多人沽名钓誉，用心在各种论坛和名门拜师上，把很多水搅浑，搅的有点急功近利。让我们现在的中医人回到基础扎实，方法上可以借鉴西方的各种统计分析，思维择优在华夏文化，踏实用心，看到基础的论文也能见微知著，知道当前的趋势，并能保持冷静研究。而不是什么武功秘籍带偏，觉得可以一夜成名。

山野散人

像我这种山野散人，也会习惯性的大发议论，更不用说认知比我更多的人，在网络上或者各种视频中，我们看到的是各种方外高人，说中医没有办法有接班人，学院派如何如何不行，没有实践，现在整个市场的药物怎么不行等，很多人看到这样的偏激话题都容易被带偏。

山野散人，喊得就是学院派临床不沾边，理论一大套，其实这个是两难的问题，就像是打天下时候武将流血流汗，天下稳定时候文人站台，武将也会发出这样的牢骚。我在想是不是认知有问题，不同的层次需要不同的人才，皇权不下县，彼此之间的任务和责任，或者说阶层不同，认知就不同，所做出的的选择就不同。其实我们还是需要有一批人来做无用之用的学问，如果这个层面不能提升，那么中医很多问题还是走不远，至于如何平衡也是在不断磨合中。

中医需不需要被打假，骗子伪君子多了，当然需要。可是文化是不是代表一起呢？没有文化可怕，可是没有文化不代表没有智慧。可是有了文化，冠上打假专家的帽子，通过打假获取荣誉赚取财富影响舆论的人更可怕，因为这些人都是高人，他们丢掉了生命中最基本的人格，可以无下限，操作起来更容易蛊惑人，等你多年后知道被欺骗和误导的时候，他已经在异国他乡享受海滩阳光了。而很多底层的中医传承，有时候你看上去觉得愚昧，不符合理论体系，可是就是有效，可是随着我们定制了各种标准，这种民间传承成了不合理，也就随着我们新的成见，把这种本来有效的方式给扼杀掉了。

其实这各种现状矛盾，影响着中医的各种认知，邵康节说这个甲子是鼎卦，就是除旧布新，将是一派新象，可是我们也处在十年的蛊卦中，如果不能树立好的风尚，可能真的如字面意思。今天我们在为快消文化买单，是不是有人能在这样的环境中保守初心坚持坐冷板凳呢？或许很多时候人性就是我要挣最多的钱，而你要保持崇高初心坐冷板凳。

随语

有些问题在这儿阐述一下，都会带有主观的片面性，读了也不要觉得一定是这样，按照你自己的想法去理解，按照你自己的想法提取就可以。

很多人求多，就是听到那个蔬菜饮食疗法特别有效，就赶紧去坚持，听到火神派的不错，坚持蔬菜饮食疗法的同时去采取火神法；然后听说伤寒经方的效果保守安全，就跑去寻找各地的经方名医。其实中医只是一种手段，大家被西医灌输了肿瘤癌症都是绝症的思维，被吓得半死，听到什么有效就都要尝试一下，中医文章呢，又喜欢沽名钓誉，相对来说，中医是实用医学，不是哲学或者智慧思维，很多人读的只有医学方面的书籍，在世界的认知上就会偏向片面的认知，认为自己所了解的中医一定独一无二，在写文章的时候，出现的就是非我不行的气势。那么大家见到的文章一定带有很强的成见性，而这些成见可能写文章的中医人自己都没有觉得，是长时间在大环境中被浸染出来的。

第一上面特别举例了学院派的一些课题，为什么把学院派单独拿出来，因为学院派是这里面最保守的，也是可以作为基础来了解，这几年伤寒经方成为显学，大家都希望从伤寒经方中找到特效药，可是我们目前的思维和伤寒经方的思维越来越远，这么说吧，学院派的课题是西医的方式，嘴上喊着辨证论治，可能最后走向的就是这个方剂对应哪个癌症，或者哪个癌症用经方中的什么方剂，然后不断做这样的统计，让大家认为越来越科学化。而非学院派的人，听到这些成果之后，会特别的有信心，似乎因为背后有数据，觉得伤寒经方可以这么厉害。

伤寒经方作为肿瘤癌症的课题，在上个世纪四五十年开始，日本的汉医就在做这个课题，其实那也是日本汉医最后的辉煌，明治维新之后，西方医学成为日本的主流，而汉医因为最后几位大佬的努力，做出来最后的努力，如汤本求真、龙野一雄、矢数道明等。今天张步桃介绍的很多癌症经方，就是日本那个时候的总结，倪海厦的很多思路也是日本汉医的经验，后期加上改变体内环境这个大主题。这些书在上世纪五十年代初是有部分翻译到大陆，可主流还是类似孟河医家，是极力反对日本这种不讲求黄帝内经，不讲求阴阳五行的方式对待中医，这些书从翻译过来之后，被当做方向不正确的医学，结果就一直没有再版。可是这些年伤寒经方复兴，过了一个甲子的时间，现在学院派要讲求实用，讲求临床能力，这些被作为新的课题，在比较出色的几个中医药大学作为重点项目，广州、郑州、南京等类似都是这样。而日本因为随着社会变革和各种商业化路程，这条路子并没有什么传人，也就停留在上个世纪五六十年了

而很多人因为读到伤寒经方可以这么厉害，所以对伤寒经方抱有希望，出现的问题就是，学院派伤寒经方遇到比较早期的病还有疗效，并且也会把这种疗效以广告效应的方式传播出来。可是对于中期、晚期，甚至是化疗之后的病人，其实还是不尽如人意。这个点上其实也是我们自己断代百年伤寒经方要付出的代价，这也是伤寒经方在学院派面临的尴尬，其实上过大学，做过项目课题的都知道是什么现状，其他大环境不改变，医学这个小科目更不可能改变，医学之下的肿瘤癌症课题其实还是你我都明白的那种课题性质，可学院派伤寒也是难得薪传之火。

第二关于蔬菜疗法，很多人用过很有用，可是复发却有点高，我觉得病人要明白一件事，虽然说都是医学，可是蔬菜疗法和经方疗法、时方疗法的出发点其实完全不一样，经方世界有经方的思维，时方世界有时方的思维，蔬菜疗法甚至你很难和中医挂钩来对应，很多人希望的是加成效应，就是我用了蔬菜疗法，也用了经方疗法，一定会更加有效，这或许是个误解。

我这儿不是说蔬菜饮食疗法不好，西方社会和日本是很推崇蔬菜疗法的，可是伤寒经方家却不怎么推崇这种方式。因为这两者的理念还是比较不容易对应的，根据西方的数据，胡萝卜等，确实是癌症不能吸收的营养，我们说邪能恋补，我们中医用补药的时候，很多时候里面的营养竟然第一时间供应给了癌细胞组织，而胡萝卜之类的营养是癌细胞所不能吸收的，所有蔬菜的疗法简单的思维就是没有营养给癌细胞。癌细胞不能去消化吸收这些粗纤维，这倒是和市场经方派提出的改变环境有相似的原理。可是这个是不是适合大部分人呢，是不是能像经方说的，可以保证身体的正气的，一般中医都摇头或者保持沉默。因为按照一些统计，在特殊的环境下，坚持蔬菜疗法，经过半年到一年，癌细胞真的就消失了。这个特殊环境往往和一些地方有关系，就是那个地方的蔬菜还有气候，特别容易产生神奇的效果，所以一些地方就成了著名的癌症治疗基地，可是问题在于，你必须在哪个特别的地方才有疗效，一旦检查不到癌细胞，离开治疗的地方，复发几率就相当高，这个情况也导致知道事后结果的人，对这种方式病没有那么信任。

其实很多人自己在家里采用蔬菜疗法，也比较有效，因为癌细胞得不到营养物质，可是这个点和我们中医矛盾的地方就是，我们把蔬菜水果当成辅助，我们的饮食是五谷，其实五谷粗粮也是癌细胞不能消化。这而冲突点其实可以举出来很多，就是长期的蔬菜疗法，正气不能得到保证；还有就是蔬菜瓜果这些东西对很多人来说，是比较容易生湿的，而湿寒环境对于癌细胞来说是最喜欢的温床。而伤寒经方用药，或者火神派用药，还有时方派用药，都不怎么懂得配合蔬菜疗法，所以产生的问题就会特别多。

第三关于火神派，这几年成了肿瘤癌症的主力军，他们的主体思路是对的，就是改变体内环境，况且癌症主体就是在少阴和厥阴上，火神派善用的少阴方剂。而这么多年下来，很多临床的报告出现的是少阴是基础，但是厥阴问题也不在少数，所以固性思维用热药，中焦却不容易打通。但是火神派厉害的一点就是敢于大胆用热药，遇到需要改变体内环境的人，这个用药确实厉害，我们看到学院派经方家开药磨磨唧唧的，热药都是五克、六克，几种热药共用的时候不超过几十克，按照国家的规定炮附子的安全剂量不能超过三十克，可是这个剂量对于很多癌症病人来说，连毛毛雨都不是，李可用炮附子是两三百克，现在火神派私下用生附子的剂量也是蛮大的。用药这个点突破不了很多药不起效。第二厥阴篇不好好总结经验，有点导致很多误治。这个厥阴到了厥阴篇再说吧。

第四现在很多中医对于肿瘤提出的活血化瘀，还有时方中的各种特效药，在以前的文章都已经说过了，在这儿就不去详细论述了，这个方面希望学院派出来的继续探索，找到一个可行的有效方案，不要抱着古书死啃，也不要