茵陈（Artemisiacapillaris）又称为绵茵陈、白蒿、绒蒿、松毛艾。是菊科蒿属多年生草本植物。茵陈通常生长在海边的旱生沙地上，其幼苗干燥后是一种中草药。据说茵陈发芽生长于隔年的宿根上，故称为“茵陈”。茵陈生长到一定程度便称为“白蒿”，故有“二月茵陈，五月蒿”的说法。茵陈味道苦涩，不能直接用做食物。茵陈有一定的药用价值，中医认为茵陈味苦微寒，归脾、胃、肝、胆经，有清湿热，退黄疸的功效。据传说，华佗曾用茵陈治好了很多黄疸病人。《圣经》中出现的茵陈，主要的喻意是形容人们离弃上帝后，所陷入的悲惨生活状态。在《圣经?申命记》中，上帝就曾经提醒以色列人不要偏离律法，不要拜偶像，以免陷入到罪恶之中。“惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离耶和华我们的神，去事奉那些国的神。又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵陈来。”（申29：18）《圣经》中，茵陈常与苦菜、苦胆一同使用，借助于它们共同的特点——“苦”，来警示以色列人，要远离将他们带入痛苦中的那些事情。《圣经》借助引用茵陈，重点强调在以下三个方面要特别警醒：第一，不要拜偶像先知耶利米在《耶利米书》中，多次向以色列人发出呐喊，不要离弃上帝，不要效法周围的国家，去崇拜他们的偶像。在耶利米所处的时代中，不仅举国上下都离弃了上帝，就连“先知”们也都尽行败坏。“所以万军之耶和华论到先知如此说：‘我必将茵陈给他们吃，又将苦胆水给他们喝，因为亵渎的事出于耶路撒冷的先知，流行遍地。’”（耶23：15）“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”在这样的环境中，耶利米自己的日子也不好过，他借由“哀歌”的形式，以“饱尝茵陈”的比喻抒发着自己苦闷的情怀。“我成了众民的笑话；他们终日以我为歌曲。他用苦楚充满我，使我饱用茵陈......耶和华啊！求你记念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫。”（哀3：14-19）拜偶像意味着离开上帝所预备的道路，“十诫”中的前两条都是在劝告以色列人不要拜偶像，不要离弃上帝。然而，以色列人却常常触犯诫命，去寻求四周的偶像。以至于他们很快就过上苦如茵陈的日子。“禁拜偶像”对于生活在今天的我们，同样是最大的诫命。当我们偏离上帝的呼召，没有将上帝置于生命的首位，就是在拜偶像了，那么等待我们的，也是苦如茵陈的生活。第二，当远避淫行《圣经?箴言》劝告人们不要放纵自己，当远避淫行。“我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词；为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。”（箴5：1-4）《箴言》告诉我们，贪图一时享乐的真相：短暂的快乐稍纵即逝，而等待你的却是“苦似茵陈”的最终结果。《箴言》对淫乱提出许多警告，淫乱带来诸多危害，古往今来，淫乱都是极其危险的，它能败坏家庭生活，腐蚀人爱的能力；它贬低了人性，使人变得不如禽兽；它能使人染病，后患无穷。最重要的是，它违背了上帝“不可奸淫”的诫命。淫乱不仅可以毁掉一个人，一个家庭，甚至可以毁掉一个国家，罗马帝国就是毁于举国上下色情的泛滥。《圣经》教导我们要过圣洁的生活，因为圣洁是上帝的属性，如果与上帝同在，我们必须也要身心圣洁。“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”（来12：14）第三，不要丢弃公义“看哪！耶和华出令，大房就被攻破，小屋就被打裂。马岂能在崖石上奔跑？人岂能在那里用牛耕种呢？你们却使公平变为苦胆，使公义的果子变为茵陈。”（摩6：11-12）先知阿摩斯向以色列人发布警告：不要丢弃公义！阿摩司严词谴责以色列人所过的奢华生活，因为富人欺诈穷人，为自己建造“象牙的房屋”，在其中吃喝宴乐，穷奢极侈。考古学家发掘出以色列人这种奢华生活的证据，有大量象牙物品在撒马利亚出土。阿摩斯感叹道：“以色列人使公平变为苦胆，使公义的果子变为茵陈。”当人间的公平正义遭到破坏后，上帝必将伸张正义，奢华的宫殿必备拆毁，等待他们的将是苦胆和茵陈。“凡遵守公平，常行公义的，这人便为有福。”（诗：3）在公义的社会环境中，人人都可以得尝甘甜。然而，一旦失去公义，人们将迎来苦胆、茵陈一样的结果。不仅百姓会蒙受苦难，那些上层的权贵、践踏公义的当权者也不会得到好处，他们同样会饱尝茵陈之苦。总之，《圣经》借着茵陈的比喻劝告我们要警醒，不要自讨苦吃。首先，我们要摆正上帝在我们心目中的位置，委身于上帝的呼召，不随波逐流，不敬拜偶像；其次，领导者还要洁身自好，干干净净做人，贪图一时的享乐、放纵自己的情欲，等待我们的将是茵陈般的苦果；最后，领导者也当在团队中主持公平和正义，如果丢弃了公义，就是将公平变为苦胆，使公义的果子变为茵陈，这是上帝所憎恶的。当然，如果我们此时正深陷“饱尝茵陈”般的痛苦之中，也不要气馁。茵陈虽苦，但不致丧命，茵陈虽然不好吃，但它可以医治疾病。如果我们恩肯于悔改，转向上帝，他必赦免我们的过犯，以他的慈爱和信实，重新带领我们回到正确的道路上。领导者若是明智，就当远离一切偶像，持守公义和圣洁，遵行上帝的律法。如此，我们才能饱尝上帝的慈爱。领导者不仅警醒那些带给我们苦似茵陈般结局的事情，同时，也要极力追求上帝，渴慕《圣经》中的真理，如《诗篇》所言，“耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。”（诗19：9-10）本文参考资料：1、《阿摩斯书》、《耶利米书》圣经注释2、维基百科——茵陈
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